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严新气功报告文集:前言

严新在洛衫机金轮寺的讲话(1990年)
严新在北美气功训练班上的讲话(1992年)
严新在长沙的气功报告(1995年)

气功科学家严新医生1990年在洛衫机金轮寺的讲话

(因篇幅较长,清云居将此文分为4页以提高网速)

各位法师,各位居士,女士们,先生们,朋友们:

    今天,我随邀请我来洛衫机从事学术活动的华人健康学会主席萧逸先生,沈如宾(音)先生和加拿大气功学会的会长王汉鼎先生以及其他的几位先生女士们来金轮寺,一是应尚仁(音)法师,乘上(音)法师以及其他法师和居士们的邀请,二是来拜望在座的各位法师居士和其他人士,并借此机会向在座的各位前辈及其其他的朋友们对气功与佛学、气功与文化、艺术、医学等关系做一简要介绍。

近几年来,在中国内地及世界各国逐渐兴起了气功热潮。在气功热潮中的世界气功,包括了气功所涉及到的各个方面。如医学,还有大家感兴趣或正在探索的佛学、道学、儒学及其他宗教,如基督教、回教以及各个宗教里的学问。气功也涉及到了艺术、艺术里的学问、以及各门自然学科里的一些学问。近几年来,一些气功爱好者,特别是气功活动中的一些自然科学家,将气功与各方面的自然科学相结合以后,发现它不单纯是一般的心理、休息、营养、体育性质的养生、健身、开发智慧一类的方法,更涉及到了身心并练、性命双修以及整个人类古老文化中的一些精华部分:涉及到了人类发展史上的人类文明进化这一部分历史性的资料;涉及到了我们大家所探索的佛学中讲的重功德、重慈悲,比如佛学里面讲到的“佛光普照”、“普度众生”,以及道学里面讲到的“大道之行也天下为公”,也涉及到了其他宗教如基督教、回教的一些理论。它主张以奉献、以能为人类多做善事和有功德的事等为最主要的修炼方法,从这个意义上讲,气功与我们在座的各位前辈和朋友们所感兴趣、所信奉的佛学的一些内容是相通的,她包括了古代经典理论和现代一些与现代科学相结合的新的理论的探索。气功也涉及到在很多宗教学问里联系到的一些生命科学,包括大家比较熟悉的因果关系、三世轮回、“五通六通”等有关理论或现象。

    从最近几年的气功热潮来看,在各地,特别是在中国内地,由于高级知识分子和其他文化人士感受到了人们在放松入静这个过程之中,如果保持着一种良好的心理愿望和良好的念头,就好比大家从事佛事、佛学活动中保持那样一种宁静的心情,那样一种佛的思想,一种觉醒的,觉悟的,超脱的,解脱的忘我无为、恬淡虚无的内在状态,那么人类生命的状态规律、本质、基础乃至智慧就会开发。通过开发智慧、增进学习效率和工作效率,一个人的造化、发展前途和对整个社会的贡献就会有所改善,也就是所谓的改善命运,那么气功的意义也就会逐渐逐渐地显示得明显一些。从某种意义上讲,气功与大家所了解到的宗教文化的很多内容是相联系的,或者说它们在某种程度上有相通的一面。不过因为很多原因,包括很多人士对宗教文化缺乏一定的了解,再加上封建时代的一些时代因素的影响或局限,又加上近代不同地方有不同的特定的经济、文化乃至其他方面的一些不同的条件因素,使得近代的某些人士还难以像接受现代科学那样来直观地主动的接受古老的人类文化,包括宗教文化和古老的医学,包括人们采用的一些宗教文化的形式,也包括一些不是常规医学的而仅仅是通过放松、入静、深呼吸、多做善事、修心养性、明心见性、性命双修就可以取得某些医学手段还难以奏效的某些效应。从某种意义上讲,如果要近代的大部分人士像对现代的医学、现代的数理化、天地生、文史哲等多学科那样的坦然地接受古代文化中所涉及到的种种与生命奥妙相关的很多古代的文化理论和古代的医学体系,而且像我们千家万户那样很平常的利用无线电、光学和很多的高科技来为每一个家庭增添生活的色彩,对生活、工作、学习、休息有着明显的影响和促进。或者说在一些人士的家庭和一些部门,现代科学的某些仪器、机器和手段使某些人士甚至很多人士用信与不信这么一个观念来表示的话,那么很多人士难以轻易的相信古代文化包括古代人类所创建的宗教文化以及现代医学以外的、古代的、特别是最古老的中医的“上工治未病”。华佗、扁鹊可以视见一方人,见人可以视见人身五脏六腑的症结。比如扁鹊给蔡桓公诊病,说:“大王有病,病在肌肤。如不治,五日后将深入经络。”反复五次,给蔡桓公诊病。最后一次说:“大王有病,病在骨骼。若不治,将病入膏肓,不治矣。”可是由于某些特定的原因,扁鹊的那种特殊的中医医术、“华佗五禽戏”中所涉及到的奥妙,以及华佗能够在给关云长刮骨毒疗疾时一边做手术一边与他下棋的那种中医外科术,还有神农尝百草、伏羲注九经等等医疗技术,都不是现代医学所能够接受和理解的。

  古代中医说,所谓有圣人者,能够游戏天地之间,耳听八方之。那种特殊的“上工治未病”的最好医生、医疗方法和医疗技术,特别是涉及到长命术、延命术、寻命术、换命术等的方法,都与长寿有关。而现代医学只能治病,不能救命,不能大大延长人的寿命。古代文化资料中有些关于长寿的记载,如彭祖活了八百岁。在《在佛教与气功》那本书里记载了宝鉴(音)和尚的生平大事,逐年连续记载了一千零七十二年。相传西藏的莲花僧活了一千六百多岁。中国的一些地方志上还记载了一些历史性的典故,如《淮南八宫》。相传淮南王见到一个名叫于万春的人,当时他就已经八千多岁了。当然,这些也可能是当时的计量标准与现在不太一样,但也有可能他们确实寿命很长。因为现在有长寿的生物体存在,比如长寿的海龟、大树,比如野人纠察队多次在一些地方(如中国内地的神农架)发现有野人,也曾经有资料报道,其他地方的野人纠察队也曾多次发现野人,但一般是不易见到,不易捕捉到的。他们是否曾有古代资料上所记载的某些“五通”、“六通”等神通的工夫呢?很难说清楚。

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