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练功八十字要旨-第八句话,生死爱语舍
作者:  来源:  发布于:2007-09-23 23:43:19

练功八十字要旨

第八句话,生死爱语舍
      
       练气功的人,对生与死会正确对待。功夫里的“漏尽通”能延长寿命,延长很长很长。 了解生与死,人生观就会达到一个彻底的转化,对生活会有越来越大的兴趣,对个人利益的要求会越来越低。正确对待生与死,你既不考虑“生”,也不怕“死”,无所谓“生”,无所谓“死”。这样会体现出“爱语舍”,对整个人类、自然界,处处以真诚的爱, 处处都能言人之善,成人之美。而对自己,为求功夫上进,就要落实在一个“舍”字上,不要老想人家说好话给自己听。 把生死和人家对你说的好话都舍去,有得有失,有舍才会有得。想得到功夫,就要舍去利益,舍去名利等等。干扰太多,功夫不会上升。
       生、死,一个人如果性命双修了,就能正确对待生和死的问题。生不要考虑死的事情,考虑死的事情就不要考虑生的事情。
       爱语舍,和上面“生死”二字连起来说就是要正确对待生死,要有正确的人生观。按照气功、佛家、道家的人生观就是无我、 忘我。你不考虑生死问题,无生无灭,那么就可以一步一步地高升。如果老是考虑生死问题,那就不行。正确对待生死, 连同爱语都要正确对待。
       爱,始终要存爱心。对周围的人,对所有的人,对所有的生物,特别是动物要存有爱心。道家、佛家有功夫的人都讲究这个爱心。所以有的人说:“为什么有的有功夫的人不吃肉?”一个是他不吃,有痛爱之心;一个是他不能吃, 他到了这个程度身体不需要了,他对动物信号敏感,他一吃就觉得难受,动物临死的信号反应在他身上了,他当然就不能吃。这种人对人、 对动物界都存在着爱心。他的功能不仅不容易受到一般人的干扰,也不容易受到动物的干扰。动物的信号虽然不通人话,但是它的信号常常对人有一定的影响,或者说有一定的联系。你对它友好,它很可能在信号上会反应出来。
       比如狗,人们说:“很难找到丧家犬”,不管你怎样打它,它始终要回来。因为你曾经喂过它饭,它有感情,有这个癖性。如牛和羊,哪怕你是它的主人或外人,只要你是真正想杀它时,你的刀放在那里它一定有反应,有的人观察到牛和羊(当然不是所有的),你要杀它时它就落泪了,这说明信号联系上了。它死了以后是否还有信息存在?应该说有。物质不灭, 它的脑细胞里有些信号会传递出去,产生某些作用。
       据说埃及法老死了几千年还有信号。进他的坟墓的人都相继在很短的时间内死亡。 后来一位法国专家和保护这个坟墓有经验的人去考察,发现这坟墓里有一句话,译成汉语是:法老生前咒语──干扰法老安宁的人不得好死,灾祸立刻降临到他的头上。这是他生前的话,他死后几千年了,为什么还发生效应?实际上很好解释,广岛、长琦原子弹爆炸后至今还有很强的信号, 当然会有些变化,但是这种特殊的细胞、特殊的物质,拿气功来说相当于舍利子,道家的丹、药或者是剑这些名词这东西, 在人体内有相当于原子弹一样的东西,一颗原子弹试验一下,可能几千年还有效应,还有杀伤力。人练功练到高层次的时候,信号很敏感。动物也一样, 尽管死了以后也还是有信号的。动物中也有特异功能的,植物也有。所以开头时我说万事万物皆可能为师, 指的是有些东西它本身也具备特殊功能,与人有信号联系。所以要有爱心。
       语,语言。爱心要说爱语,也就是现在讲的要“文明”,不要老去责备人家。 舍,舍去。生死爱语都要善于舍去,但并不是你不爱人家,是说你自己要把自己舍去,是连着前面几句话说的。只要你真正做到舍字,能够舍掉好多东西才能得到好多东西。 练功是得失相当,失的越多,得的越多。但不是说连你的精气全部耗掉了,指的是一般人应该得到的,没练功的人常常不愿舍去的, 你把它舍去,生死爱语都要舍去,那就容易上长功夫。你才能做到真正的入静、清静,等等。


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