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严新谈气功修炼:

严新谈气功修炼
气功的含义
练功要有吃苦精神
三个条件-松静自然
三个选择-时间地点方向
三个要素-调心调息调形
练气功的两个正确对待
对境练心
严新谈怎样对待矛盾
严新谈如何对待名利是非
严新谈正确对待奉献与回报
严新老师嘉言录
严新老师嘉言录2

严新老师嘉言录(1)

  • 孝敬长辈,多做好事,只做好事,不做坏事,要以众人为师,以众人为亲。要说诀窍,这就是练功的一个简单的诀窍。
     
  • 练功的人,平常吃点亏,吃点苦,人家多得一点,你少得一点,人家提级你不提等等,你都不要看作吃苦,看作吃亏,平常要有高姿态,高风格,高水平,这样才能练好气功。
     
  • 你可以悄悄的琢磨,你尽量的做好事,你就看看你的疾病到底有没有变化,看看你的父母亲,你的子女的疾病会不会有变化。
     
  • 只做好事,不做坏事,做好事是打开高能量物质仓库的金钥匙。
     
  • 要修炼气功吗?要想身体健康吗?要想各方面通过气功得到一些帮助吗?那就需要你一定注意,立刻运用“以德为本”这个原则性的最重要的技术,一定要与众人为善,与万事万物为善,甚至以众为亲。
     
  • 学员:修炼严新气功什么时候才算入门?
    严新:当你的性格修炼到亲人,朋友或其他人误解你甚至攻击你的时候,你也能心平气和对待,处理任何事情都不着急,不生气,就算入门了。
     
  • 你不用对老师傅怎样表示虔诚,老师傅并不看你对他怎么样,要看你对别人怎么样,别人一个行动得罪了你,一句重话,看你怎么办。
     
  • 中国传统气功重品德、功德、道德的修养,重施舍、奉献和行善,以便广种福田,广结善缘。一个人真正做到原谅和理解一切人和事,以众为师,以众为亲,以万事万物为师,才容易进入气功的大门。
     
  • 调形、调息是次要的,调心才是至关重要的,是练中、高级功夫的要点。练功中调整到下意识出来了,才是真正进入了气功境界,才能如意调心。其关键在于重德,只有将“以德为本”做得比较好的时候,才会理解什么是下意识,才能如意地运用它去做功。
     
  • 凡是练功的同志要想一下,从现在起要尽量的大慈大悲,要发善心,对人要有同情心、怜悯心,支持心、爱护心、保护心、尊敬心,对所有人要有一个善良的心愿。这个“所有人”包括犯过错误的甚至该惩罚的人,该惩罚的人对他也要有善良的愿望。
     
  • 一个人只有彻底的发善念,完整的、完面的的发善念,对所有人发善念,那么,才能够真正跨入气功界的大门。在练气功过程中要反复想自己从今后以作善事,从今以后要大慈大悲,你没有这种思想,那么过后就不行的,练功只等于坐在那里很好的休息,还没有跨入气功的大门。
     
  • 我们练功的人,只要你愿意练功吗?愿意长寿吗?愿意家里人少生病吗?愿意你大脑智慧开发吗?愿意你的小孩长好,学习成绩升高吗?等等,从气功训练的技术出发,就必须是对所有人发善念。要大慈大悲的心肠,这样就能吸收到很多人的良好的信号,这就是气功所说的“善有善报”这个意思。
     
  • 内功训练很特殊,重德是最重要的。古代训练是微妙之处见真意,不是看对师父如何,还要看对别人、外人如何。
     
  • 高功师父是师父找徒弟的,他到你面前来,常常是委托别人,借别人的信号,而且常常是借与你有矛盾的人的信号给你加功,就看你的德性好不好,不好,你就得不到功。如果你不能对所有人尊敬,你就会失去许多机会。
     
  • 凡是练气功的人,假设你希望得到一些好处,这个好处是身体健康的好处,不要占别人的便宜,甚至要有失才能得到身体健康的好处。不要老想着别人怎么孝敬你,尊敬你,那么,才能得到好处。
     
  • 一个人德性训练不够,大脑不会清静,不会做到忘我,不会入静, 练功就成了一种形式,只相当于很好的休息,没有练功。一个人要有高尚的道德观,高尚的情操,大脑才清静,不然你不能入气功的大门。要对所有人都尊重, 施以功德之心。
     
  • 胸怀要宽广,狭窄了不行。什么事都小气,越小气就越进不了气功的大门,进了大门还得退出来!有人做功出偏差,心胸宽广最不容易出偏差,狭窄了就容易出偏差。你边练功边生气,边在那里着急,边在那里忧愁悲伤,那气功到底往什么地方练啊!就不好说了,所以练功要胸怀宽广。
     
  • 高功夫的师父老是强调做好事,要训练一个良好的性格。很多人练功以后,脾气发生了很大变化,如果你练了半天还在发火,那还没有入门。
     
  • 对整个人类、自然界,处处以真诚的爱,处处都能言人之善,成人之美。对周围的人,对所有的人,对所有的生物,都要存有爱心。
     

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